靜隱禪寺--一切都是最好的安排

師父講大乘起信論開示節錄

修行人對三寶要真實的仰信 全心的依靠

要有將一切交給三寶安排的信心

但是這必須有兩個前題

一.凡事盡心盡力 成敗交給業力

二.真誠具足慚愧.謙卑的感恩三寶

雖然一切皆是因緣所生法

但是要盡心盡力而不執著

要有一切功德皆是眾生護持所成就

一切過失都是因自己的無明造成

一定要有如上的正思惟才能說

一切都是佛菩薩最好的安排

否則不過是用這句話做為自己懈怠不負責的藉口

一個真正的修行人在心念上這點一定要注意

靜隱禪寺--一切在自己

師父開示節錄

當承受果報的時候 我們會本能的生起

離苦得樂 趨吉避凶的念頭

但是通常卻是將箭頭向外

會想都是因為別人怎麼樣所以我才會這樣

要不是別人這樣我也不會如此

所以只要除去對方我就可以安樂

這樣錯誤的思考只會讓自己不斷的沉淪於業力的大海

如果沒有認知到

業力因緣的呈現是來自於念頭的錯誤

一昧的向外追求或推諉

你將永遠看不到自己真實的內心世界

也將永遠無法創造正確的業力因緣

只能不斷的承受自己所創造的痛苦果報

也就無法體會

欲知前世因今生受者是

欲知來世果今生作者是

靜隱禪寺--生起與改造

師父講大乘起信論開示節錄

大乘行者的修行要點在心念

因為心念的剎那生滅 我們每一個剎那都與十法界相應

當念頭起貪嗔癡時當下就與三惡道法界相應

一念生起持戒布施的心當下就與人天法界相應

一念精進勇猛 修行解脫 願眾生得離苦得畢竟大樂的心

當下就與佛菩薩法界相應

所以心念不可思議 造業 修行 解脫 全在一念之間

大乘由心改造罪業

造業的根源在心 身口不過是造業的工具

所以罪從心起將心懺

懺罪是指斷惡念的相續心 心若滅時罪亦亡

罪業的生起因一念不覺而隨妄念啟動罪業

罪業的改造由惡因緣現前起觀照力而生覺悟心

改造業力從改造心念開始

若不從心念下手 無邊罪業何以懺除

當對罪業無對治力時 罪業是不會消失的

對生命不要有錯誤的期待

要真正認知生命的本質來自於念頭的決定

心念決定一切